تصویر سازی آیت الکرسی

حقا که به راههای آسمان از راههای زمین آشناتر بودی

نکته : برای دیدن کیفیت اصلی عکس بر آن کلیک راست کرده view image

در خطبه 178 نهج البلاغه آمده است

لا یشْغلُهُ شأْنٌ، ولا یُغیِّرُهُ زمانٌ، ولا یحْوِیهِ مکانٌ، ولا یصِفُهُ لِسانٌ، ولا یعْزُبُهپ عنْهُ عددُ قطْرِ الْماءِ، ولا نُجُومِ السّماءِ، ولاسوافِی الرِّیحِفِی الْهواءِ،

هیچ کارى خدا را از کار دیگر باز نمى‏ دارد، و گذشت زمان در او دگرگونى ایجاد نمى ‏کند، و مکانى او را در بر نمى ‏گیرد، هیچ زبانى قدرت وصف او را ندارد، و چیزى از خدا مخفى و پنهان نیست. نه تعداد قطرات فراوان آب‏ ها، و نه ستارگان انبوه آسمان، و نه ذرّات خاک همراه با گرد بادها در هوا

اگر دقت کرده باشید حضرت علی (ع) ستارگان آسمان را بین قطرات آب ها و ذرات خاک ها یاد کرده

این در حالی است که قبل از قرن شانزدهم و اختراع تلسکوپ بشر از تعداد انبوه ستارگان خبر نداشت و نهایتا با چشم غیر مصلح انسان توان رصد دو هزار ستاره را دارد ((بین دو تا سه هزار))

از این مطالب میتوان اثبات کرد زمانی که حضرت در خطبه 189 میفرماید

أیُّها النّاسُ، سلُونی قبْل أنْ تفْقدُونی، فلانا بطُرُق السّماء أعْلمُ منّی بطُرُق الاْرْض

اى مردم پیش از آنکه مرا نیابید آن چه مى‏خواهید بپرسید که من به راههاى آسمان ازطرق زمین آشناترم

آری حضرت بر آسمانها اشراف داشته

اینجا که دعا مستجاب است برای فرج دعا نمیکنند

نکته : برای دیدن کیفیت اصلی عکس بر آن کلیک راست کرده view image

یکی از علمای وارسته و برجسته ی نجف به کربلای معلّی مشرّف می شود و در حرم مطهّر حضرت سیّدالشّهداء علیه السّلام به محضر حضرت مهدی أرواحنا فداه شرف یاب می گردد.

امام زمان علیه السّلام به او می فرمایند:
«فلانی، ببین این جا که (در کنار ضریح جدّ غریبم و زیرگنبد طلای آن) دعا مستجاب است. مردم به فکر من نیستند و برای فرج من دعا نمی کنند.»

سپس آن حضرت تصرّف ولایی می فرمایند و آن عالِم ربّانی خواسته های مردم را می شنود که هر کدام برای حوایج خصوصی خود دعا می کنند. امام علیه السّلام می فرمایند:

«شنیدی؟! حتّی یک نفر از این زائرین نگفت: خدایا، فرج مهدی را برسان!»1

۲. مجله ی موعود ش۱۳، مقاله ی آقای هاشمی نژاد.

حدیث پیامبر درباره بیرون آمدن شاخ شیطان از عربستان

حضرت پیامبر (ص) طبق روایاتی چند که محدثان اهل سنت از جمله در صحیح بخاری نقل کرده اند ، فرمود که : نجد شاخ شیطان است و فتنه ها از آن جا بر می خیزد. نجد همان شهری است که محمد بن عبدالوهاب در آنجا متولد شد و حرکت تفرقه آمیز خود را از آنجا آغاز کرد. از نجد است که وهابیت یعنی تروریسم و تکفیر برخاست.

در حدیثی از صحیح بخاری -که راوی آن عبدالله بن عمر، فرزند خلیفه دوم است-، آمده است که پیامبر (ص) فرمودند: "خدایا! منطقه شام را برای ما پر برکت نما! خدایا! منطقه یمن را برای ما پر برکت نما"!

گروهی که در آن جا حضور داشتند، گفتند که ای رسول خدا! و در منطقه نجد ما؟ (یعنی برای پر برکت شدن آن جا نیز دعا کن). پیامبر (ص) اعتنایی به درخواست این افراد نکرده و بعد از اصرار مجدد آنها، در مرتبه سوم اعلام کردند که آن جا جایگاه آشوب ها و زمین لرزه ها است و شاخ شیطان از آن جا نمایان خواهدشد.[1]

فرهنگ سازی از نظر رهبر انقلاب

فرهنگ و فرهنگ‏سازى

‏آنچه که براى کشور ما و براى عناصر فرهنگى مهم است، گسترش کیفى فرهنگ است.

اساس و ریشه‏ى فرهنگ عبارت است از عقیده و برداشت و تلقى هر انسانى از واقعیات و حقایق عالم، و نیز خلقیات فردى و خلقیات اجتماعى و ملى.

استقلال یک ملت فقط با استقلال فرهنگى تأمین مى‏شود.

بخش عمده‏ى فرهنگ، همان عقاید و اخلاقیات یک فرد یا یک جامعه است.

به کار فرهنگى به معناى واقعى کلمه اهتمام ورزید.

به نظر ما مقوله‏ى فرهنگ از نظر تأثیرش در آینده‏ى یک ملت و یک کشور، با هیچ چیز دیگرى قابل مقایسه نیست.

پایه‏هاى اساسى فرهنگ هم، همین ادبیات و هنر است.

دستگاه حکومت و دستگاه دولت، نسبت به فرهنگ جامعه - عمدتاً مسئله‏ى عقیده و اخلاق - به‏هیچ‏وجه بى‏مسئولیت نیست و نمى‏تواند بى‏تفاوت باشد.

فرهنگ اسلامى تسلیم در مقابل خدا و برآشفتن در مقابل بدیها و کجى‏ها و نابسامانیهاست.

فرهنگ انقلاب ما فرهنگ توحید و عبودیت است.

فرهنگ شامل ادبیات، هنر، علم، عادات و اخلاق جامعه و سنن موجود و شامل خصلتهاى ملى است.

فرهنگ عمومى، فرهنگ در دانشگاه‏ها، فرهنگ در مقطع دبستان و دبیرستان - یعنى حیطه‏ى کار آموزش و پرورش - بسیار بسیار مهمّ است. به اینها اهمیت بدهید.

آنچه که براى کشور ما و براى عناصر فرهنگى مهم است، گسترش کیفى فرهنگ است. یعنى تربیت شاعر، نویسنده، هنرمند و تربیت کسانى که بتوانند تولید هنرى بکنند و پایگاه هنرى را پیش ببرند